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    當代青年價值觀透視(前沿觀察)

    【來源:賀守喜     作者:     新聞發布:系統管理員    日期:2014/05/11    瀏覽量:22  】【打印本頁】 【關閉

       習近平同志在“五四”重要講話中指出,人類社會發展的歷史表明,對一個民族、一個國家來說,最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。我國歷經30多年改革發展,社會轉型全面展開,人們的價值觀也在變化。此間青年價值觀完成了由單一到多樣、由傳統到現代、由困惑到自覺、由解構走向整合的轉變?;仡櫷肝鲞@一變化進程,對于更好地培育和弘揚社會主義核心價值觀來說,非常必要??傮w看,青年價值觀變化有如下幾大特征。

      價值取向日趨多樣

      1978年的“真理標準”大討論標示了社會思想的解放。伴隨著改革開放,價值取向也日漸務實開放并多樣化?!拔母铩焙蟪霈F的“傷痕文學”“朦朧詩”,表現了價值反思與重估;大量西方理論思想在涌入的同時,也帶來了形態各異的文化思潮和價值觀;市場經濟初期發展帶來了利益格局多變,金錢、功利氣息彌漫;價值“破舊”與“立新”不夠同步,原有話語體系被打亂了,新語境紛爭呈現。在傳統與當代、中國與西方之間,多樣價值觀給人們更多選擇,也帶給那個時期青年人諸多人生觀矛盾、分化和價值困惑。

      隨著經濟社會的不斷發展,與社會主義市場經濟相適應的價值體系也逐漸構建清晰,多樣的青年價值觀也從紛繁復雜狀態走向一元引導下的多樣發展。隨著社會主義核心價值體系的構建,青年人的價值觀由多樣、分化走向主流整合,民主、法制、文明、和諧、責任、公平等成為當代青年認同的價值理念。與此同時,年輕人生活方式繽紛,信息時代的快速到來,使“時尚消費”“網言網語”“微觀點”等青年文化現象層出不窮,青年人憑借信息技術,把他們的價值選擇和自我文化在新媒介世界表達得淋漓盡致。這種局面不僅反映了價值取向的多樣變化,也折射出轉型中的我國社會越來越開放包容。

      價值主體性與自我意識凸顯

      1980年關于“潘曉來信”的社會大討論,表明那代青年人對人生意義的重新思考。社會開始“講述老百姓自己的故事”,年輕人開始主張“跟著感覺走”。一切都表明,中國青年的主體意識隨著社會發展在覺醒和升發。

      隨著“市場利益主體”的覺醒,青年人的個性意識、競爭意識和權利意識率先覺醒。不獨是經濟利益,其他社會利益的權利意識,如政治參與和精神追求也都逐步顯現。主體意識和自我訴求增多的同時,青年一代的“讀書熱”“成才熱”也日漸興起,就業觀念由等待分配轉向自主擇業,發展自我、崇尚自主成為青年人的人生觀念。在“我的青春我做主”“重走青春路”“致青春”的身影和聲音中,我們能夠感受到青年人對青春的緬懷、定義和對生命意義的思考。與此同時,年輕一代在社會公共管理方面也表現出相應的主體性,他們不僅關注自身的合法權利,也關心他人、社會和國家大事,思考自己與他人、社會的關系,積極參與社會生活和政治生活。

      追求物質改善的同時,注重精神意義的追尋

      30多年來,人們的義利觀發生了變化。傳統“重義輕利”的價值取向,在社會變革中解構轉變了,社會充滿了對義利觀的“再思考”。一些青年人更多向生存、發展和自我成才努力,在現實主義和理想主義之間,多了些現實實惠的選擇。但也有更多的年輕人在追求個人利益的同時,注意到他人利益實現的合理與平等,在追求物質改善的同時,注重精神意義的追尋。

      隨著經濟社會的發展,青年人對個人利益及自我價值實現有很多轉向,但積極工作、責任奉獻仍是當代許多年輕人的職業準則??傊?,與社會主義市場經濟相適應的義利觀推動了社會發展,并隨著“生存”向“發展”的轉變,青年人的義利觀也在向多重結構變化,物質利益和精神追求、個人利益和社會利益,也更多呈現新的組合。

      責任感增強,創新與進取精神在升

      當代青年的主體性與自我意識很強,但并非如人所言是“自我中心”的一代,他們在關注自我利益和價值實現的同時,也對他人、國家和社會擔當責任。

      對自我的責任表現為在學習、擇業、愛情問題上,青年人具有了更多的獨立思考和自主選擇;多數年輕人無論對父母家庭還是對自己的小家,都具有充分的情感和責任準備。80后青年雖具有“自我中心”的某些特征,但總體看,他們的他人意識和公共意識在增強。相關調研顯示,七成以上80后認為青年最需要的素質之一就是“社會責任感”。事實上,在社會各領域的志愿者隊伍中、在學雷鋒活動中、在各行各業的領軍團隊中,到處都能看到當代青年活躍的身影。

      黨的十一屆三中全會重新確立了實事求是的思想路線,青年人的思想觀念也從封閉和束縛中走出來,形成了求真務實、進取創新的精神取向。尤其是在改革開放環境中成長起來的80后,效率觀念、競爭及創新意識都深深影響了他們的思維,因此具有更強的進取意識和公平競爭意識。據有關數據,九成青年人對“公開、公平、公正地參與競爭”持贊成態度,這說明適應市場競爭,增強生存、創新發展能力已成為大多數青年的共識和素質。

      “成長”中也存在價值迷惑

      “成長”可指青年人的變化過程,也是市場經濟發展和成熟的過程。變革轉型期是發展的機遇期,也是各種問題的多發期,社會主體尤其是青年群體,必然會隨社會變化在價值觀上發生復雜共振。除上述青年價值觀變化和成長特點外,在一些時期和一些年輕人身上也存在一些價值虛無、榮辱錯位現象。

      社會轉型期利益與價值取向的多樣化,新舊、中西價值觀的碰撞,以及價值標準多層次和多樣化的趨勢,會不同程度地導致社會出現一些是非模糊、善惡不明、榮辱錯位的問題。一些青年人生活和行動的重心不再是對超越性意義的追求,而是生命當下的快感和實用主義,調侃人生意義、“游戲”人生成了一些青年人的人生態度。這種價值虛無和感性娛樂文化的蔓延,會導致對傳統價值和道德責任的淡化?!秺蕵分了馈纷髡吣釥?middot;波茲曼說:如果文化生活被定義為娛樂,如果嚴肅的公眾對話變成了稚童言語,文化滅亡的命運就在劫難逃。價值虛無的聲音強了,社會正能量的價值觀就會在“沉默的螺旋”規律中沉默下去。這也是在把握轉型期青年價值觀變化中需要格外注意的問題。

      總之,價值觀變遷是社會變革的折射,青年作為社會變革中最新銳而敏感的群體,也作為最有理想、有擔當的社會力量,其價值觀變化最能反映社會變化,也最能影響社會發展進程。習近平同志指出,“歷史和現實都告訴我們,青年一代有理想、有擔當,國家就有前途,民族就有希望”。中華民族偉大復興的中國夢,也將在當代青年的努力中變為現實。

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